來源：風(fēng)水大師

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國(guó)風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇18868718185

原創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù) 禁止轉(zhuǎn)載

魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國(guó)務(wù)院核定“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國(guó)最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國(guó)皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國(guó)惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場(chǎng)次。

2023年1月19日，魏義光在世界5A品牌和高質(zhì)量榜評(píng)級(jí)總部訓(xùn)風(fēng)水大師。

師承風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光、中國(guó)風(fēng)水始祖風(fēng)水第一人黃石公風(fēng)水傳承人、世界5A風(fēng)水大師李兆奇：

2013年3月14日CCTV“3·15在行動(dòng)”揭露了美容院里的“風(fēng)水大師”。據(jù)CCTV，安徽人徐洪浩原是化妝品推銷員，與多家美容院熟悉。他在香港、上海注冊(cè)公司，在臺(tái)州設(shè)立門市部。

打著“香港風(fēng)水大師”“中國(guó)著名風(fēng)水大師”旗號(hào)的徐洪浩，與多家美容院合作，套取客人的信息。信息分為九大項(xiàng)，包括身體某個(gè)位的胎記，比個(gè)人檔案還要詳細(xì)。這樣“他的測(cè)算無一例外都準(zhǔn)確無誤”，經(jīng)諸暨警方調(diào)查，被徐洪浩詐騙的受害人，奉徐洪浩為“得了道”的“風(fēng)水大師”。

央視采訪時(shí)，徐洪浩已被羈押。受騙女性達(dá)數(shù)百人之多，警方查明涉案金額就達(dá)上千萬元，僅諸暨一地就有四十多位受害者。

真正的風(fēng)水大師，在古代是朝廷命官。兩千年來中國(guó)最好的風(fēng)水大師黃石公不僅是朝廷命官，而且活了118歲。黃石公授書張良的下邳故城遺址，在2019年被國(guó)務(wù)院核定并公布全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

而不懂風(fēng)水的所謂“風(fēng)水大師”，卻奉比風(fēng)水始祖黃石公魏轍晚八百年、年僅48歲被王墩大將軍砍頭的郭璞為風(fēng)水鼻祖，這怎么可能真知風(fēng)水。

風(fēng)水大師自古就是有君子、有騙子；風(fēng)水大師所言，有人話，有鬼話。你信人話，還是信鬼話，都是造化。

2013年10月12日，CCTV《焦點(diǎn)訪談》以“風(fēng)生水起”的“風(fēng)水大師”為題評(píng)論說：算命是封建迷信，大家都清楚。可是心知肚明的事兒，卻還是有人上當(dāng)。近年，江湖騙術(shù)有卷土重來死灰復(fù)燃之勢(shì)，在某些地方甚至還供求兩旺望成了氣候。這是怎么回事兒？難道是大師們有了新手段嗎？記者實(shí)地作了調(diào)查。

一條街道上有很多掛著給人算命占卜的招牌。記者路過一家“北京風(fēng)水大師”店鋪門口，一位大師突然閃了出來，說記者是菩薩的有緣之人，一定要記者跟他到店里去仔細(xì)看看。這位大師說著，開始叨叨咕咕念起經(jīng)來。記者拿出了600元錢，這位大師不滿意，記者拿出了900塊錢，但大師還是不滿意：“再拿一張?jiān)倌靡粡垼艺夷阋粔K錢嘛，999元九九歸一”。這位大師賺錢可真容易，算命都沒給算，只說了幾句聽不懂的話，就要999元，這條街上的大師用的都是這樣的套路嗎？其他的大師們會(huì)不會(huì)有些實(shí)實(shí)在在的本領(lǐng)呢？

這家店里的大師法號(hào)叫做“借東風(fēng)”，記者給了這位大師一副生辰八字，想看看他是怎樣給算卦的。“這個(gè)八字好啊啊”，但突然話鋒一轉(zhuǎn)。大師說“命里缺水就難行大運(yùn)”，必須得靠他的幫助，“拿個(gè)紅包”。“多少錢？”“算命300塊錢，桃木符900塊錢，總共要1200塊錢”。但他算的準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？

記著拿著同樣的生辰八字又來到了另外一家店，看看這位“臺(tái)灣風(fēng)水大師”怎么算。這一位卻說是“八字缺金”，“到底是缺水還是缺金呢？”“我跟你說確實(shí)不缺水，只缺金”。這位大師的法術(shù)更不一般，只要讓他給念上七天經(jīng)，就能從此交好運(yùn)，但要6600塊錢。

記者決定再找第三家大師給算算。這位大師又說缺什么呢？“金木水火土都全了，一個(gè)都沒缺”。記者心想一個(gè)不缺，是不是就什么錢都不用掏了呢？這位大師說：“你35歲有大劫，我給你整合了一下，3000塊錢。”這位大師給記者畫了三道。

一個(gè)說缺水，一個(gè)說缺金，一個(gè)說什么都不缺，這一模一樣的生辰八字，算的還真是五花八門。

記者聯(lián)系了一個(gè)叫某某堂的風(fēng)水策劃公司，看看這里的大師是怎么做生意的呢？“看辦公室風(fēng)水要77000元錢”。記者又聯(lián)系了北京的命理風(fēng)水策劃公司，一位姓劉的大師道出了他算命的竅門兒，“一周時(shí)間，你就能學(xué)會(huì)，女的很多，都做得不錯(cuò)。學(xué)費(fèi)57000塊”。

成為一名風(fēng)水大師真的就這么簡(jiǎn)單嗎？記者又暗訪了其他幾家風(fēng)水培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。“小學(xué)文化就能學(xué)”“學(xué)風(fēng)水半個(gè)小時(shí)就夠了”“沒有基礎(chǔ)也能學(xué)”“學(xué)了做得都挺好”。成了一名風(fēng)水大師如此容易，騙人的伎倆又是如此簡(jiǎn)單，為什么還有人上趕著去上當(dāng)受騙呢？

其實(shí)有許多人是被大師們精心打著各種名頭和包裝給迷惑了。“中國(guó)風(fēng)水大師”“香港風(fēng)水大師”“中國(guó)頂級(jí)風(fēng)水大師”“中國(guó)最好的風(fēng)水大師”，給自己標(biāo)注了“中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)”“中國(guó)風(fēng)水文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)”“中國(guó)風(fēng)水家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”等頭銜。

然而，記者在民政部網(wǎng)站上查詢結(jié)果顯示，這幾個(gè)機(jī)構(gòu)并不存在，這些風(fēng)水大師通常都會(huì)這樣給自己貼上很多標(biāo)簽。某某協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，某某協(xié)會(huì)理事等等，聽起來非常權(quán)威，實(shí)際這些機(jī)構(gòu)都是非法組織。

數(shù)千年來，誰是中國(guó)最好的風(fēng)水大師？清代蔣國(guó)《地理正宗》說：“風(fēng)水有書始于黃石公，之后偽書雜出，假冒明公。”

風(fēng)水之術(shù)經(jīng)歷代流變，不斷被江湖風(fēng)水先生“泡制”、意淫，淪為騙子斂財(cái)、糊口的工具。打著“風(fēng)水大師”“中國(guó)風(fēng)水大師”“香港風(fēng)水大師”“中國(guó)最好的風(fēng)水大師”旗號(hào)的江湖騙子，對(duì)“風(fēng)水”不知所云，就像帶著禮帽的大猩猩，把自己當(dāng)成“紳士”了，這是風(fēng)水大師天壤之別的根本原因。

風(fēng)水究竟是什么？如何練就火眼金睛，預(yù)防被“風(fēng)水大師”騙呢？

魏義光在《風(fēng)水第一書》中，把風(fēng)水分為三類，對(duì)任何風(fēng)水師，只要1秒鐘，就就能判斷真假！

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光：

每一個(gè)中國(guó)人，以及對(duì)中國(guó)文化稍有了解的外國(guó)人，都知道中國(guó)風(fēng)水一說，或者聽到過“風(fēng)水”一詞。然而對(duì)風(fēng)水究竟是什么，風(fēng)水的內(nèi)容有哪些，應(yīng)該如何理解風(fēng)水，風(fēng)水是科學(xué)還是迷信，我們對(duì)風(fēng)水應(yīng)該信還是不信？等等，要么說不清楚，要么越說越糊涂。

當(dāng)代說風(fēng)水的、看風(fēng)水的、寫風(fēng)水的、信風(fēng)水的、批風(fēng)水的、評(píng)風(fēng)水的，就像上面的故事一樣，“嘎嘎”就是風(fēng)水，風(fēng)水也就是“嘎嘎”。對(duì)風(fēng)水猶如“眾盲摸象”，摸到哪里算哪里，摸到哪里都是“象”。說風(fēng)水是科學(xué)，荒唐；說風(fēng)水是迷信，荒謬。說風(fēng)水是科學(xué)的人，要么與自身的利益有關(guān)，要么只看到風(fēng)水的科學(xué)成分。說風(fēng)水是迷信的人，這人也只是看到風(fēng)水的迷信成分。

自古以來，風(fēng)水之人五方雜厝，風(fēng)水之書汗牛充棟，然無人無書對(duì)“風(fēng)水”進(jìn)行定義。查閱典籍，對(duì)什么是“風(fēng)水”從未有定義。關(guān)于風(fēng)水的一般描述，大都引用東晉郭璞：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”若對(duì)風(fēng)水這樣來理解，其誤有三：1、這句話只能說是對(duì)“氣”的屬性的一般描述；2、對(duì)“氣”的描述也并不準(zhǔn)確；3、“乘風(fēng)則散，界水則止”并非郭璞所言，而是出自秦末漢初黃石公的《青囊經(jīng)》：“外氣行形，內(nèi)氣止生。乘風(fēng)則散，界水則止。”郭璞《葬書》對(duì)風(fēng)水的理解最多只能說是學(xué)習(xí)《青囊經(jīng)》的一點(diǎn)心得體會(huì)而已。

幾千年來，對(duì)“風(fēng)水”從未有定義，何故？是風(fēng)水的玄而奧，只能意會(huì)，不能定義？還是“風(fēng)水”太復(fù)雜，無法定義？是風(fēng)水之人根本沒有將風(fēng)水搞清楚，不知如何定義？還是不愿意把“風(fēng)水”說清楚？

坊間流行的風(fēng)水之書，如果不是抄襲的，內(nèi)容一定大相徑庭，各有各的理解；如果是抄襲的，那就是千篇一律了。你看過的風(fēng)水書內(nèi)容如何？有何感想，有何認(rèn)識(shí)，有何收獲？風(fēng)水之書或風(fēng)水文章或風(fēng)水大師教你的風(fēng)水布局，你學(xué)會(huì)了嗎？你布局了嗎？有效果嗎？效果如何？

窮極神思數(shù)十載，究竟什么是風(fēng)水？

風(fēng)水歷經(jīng)數(shù)千年，在21世紀(jì)的今天，要對(duì)風(fēng)水下一個(gè)公眾認(rèn)可的、籠而統(tǒng)之的風(fēng)水定義恐怕很難，既無可能，也無必要。因?yàn)轱L(fēng)水就是一筆糊涂賬，比一團(tuán)亂麻還要亂，剪不斷，理更亂。這是什么原因？原因很多，其原因之一是，把風(fēng)水搞清楚也許就不好玩了！

原因之二是，把風(fēng)水本義、風(fēng)水學(xué)、風(fēng)水現(xiàn)象、風(fēng)水術(shù)，都糅雜在一起了，你說你的風(fēng)水，我看我的風(fēng)水；你批你的風(fēng)水，我信我的風(fēng)水。看風(fēng)水、說風(fēng)水、寫風(fēng)水，任何兩個(gè)人搞的“風(fēng)水”絕對(duì)不一樣，即使是出于同門。

我們只要對(duì)風(fēng)水稍加分門別類，錯(cuò)綜復(fù)雜的“風(fēng)水”即可一目了然。

風(fēng)水本義，就是自然的風(fēng)、自然的水，沒有其它。擴(kuò)大一點(diǎn)，風(fēng)水本義是自然環(huán)境要素的概括。適合人們生產(chǎn)、生活的好風(fēng)水，就是人道和合天地之道的法則。

風(fēng)水學(xué)就是研究環(huán)境與人類生存的法則。

風(fēng)水現(xiàn)象是屬于現(xiàn)象學(xué)研究的范疇。風(fēng)水現(xiàn)象是科學(xué)、民俗、迷信交織，自然、文化、心理、巫術(shù)共存并互為影響的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象既有自然的屬性，也有社會(huì)的屬性；既有物質(zhì)的一面，也有意識(shí)的一面。目前的風(fēng)水現(xiàn)象，倒還不如說是風(fēng)水亂象。

風(fēng)水術(shù)，包括風(fēng)水技術(shù)、風(fēng)水藝術(shù)、風(fēng)水占術(shù)、風(fēng)水巫術(shù)、風(fēng)水騙術(shù)，統(tǒng)稱的風(fēng)水術(shù)可謂五術(shù)混雜。

對(duì)“風(fēng)水”究竟是怎么回事，我們還必須從以下幾點(diǎn)作延伸理解，思路才夠清晰。

中華風(fēng)水：三個(gè)源頭，三條路徑，三種結(jié)果。

第一類風(fēng)水，起源于初民們的擇居觀念和生存經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。人類的生存，就需要尋找、選擇、改造滿足人們生產(chǎn)、生活需要的合理的環(huán)境，擇居目的是安居、樂居。這一類的風(fēng)水觀念和選擇“風(fēng)水寶地”的技術(shù)，是任何生物都具有的天性，包括人、動(dòng)物、植物，也包括細(xì)菌。有人說，風(fēng)水術(shù)起源于1200萬年前的臘瑪古猿，從這一角度說，風(fēng)水術(shù)的起源何止1200萬年前，應(yīng)該說起源于36億年前從地球上產(chǎn)生第一個(gè)有生命的細(xì)胞開始。人類的擇居技術(shù)和理念，逐步發(fā)展而產(chǎn)生地理學(xué)、地形學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地球科學(xué)、土壤學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、氣候?qū)W、建筑學(xué)、建筑設(shè)計(jì)學(xué)、景觀學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、環(huán)境學(xué)、環(huán)境保護(hù)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等科學(xué)。當(dāng)然雖經(jīng)幾千年的演變，“風(fēng)水”仍然有特定的科學(xué)、合理的成分，尚未演變?yōu)槠渌麑W(xué)問。

第二類風(fēng)水，起源于中華文化源頭《易經(jīng)》，人們觀象以授人時(shí)，使民眾行而有常。這一類風(fēng)水是中華文化的一部分，它的源頭與形成于春秋戰(zhàn)國(guó)的陰陽學(xué)是分不開的，可以說，騶衍是后世大部分風(fēng)水先生的老祖宗。隨后逐步演變成了以陰陽、八卦、九宮、河圖洛書、五行、天干地支、方位為核心的風(fēng)水易理宗。這類風(fēng)水與《易經(jīng)》同源的“中醫(yī)學(xué)”不同，“風(fēng)水”是一種文化，既不是科學(xué)，也不是迷信；既有科學(xué)，也有迷信；既有未被證明的科學(xué)，也有荒唐無聊的把戲?？茖W(xué)、文化、荒唐的把戲各種因素占多少份額，那就因人而異了。因?yàn)轱L(fēng)水書、風(fēng)水術(shù)都是人的行為。

第三類風(fēng)水，起源于占、卜、筮，隨著時(shí)間的累積，以及不同素質(zhì)、不同目的風(fēng)水人加入，臆出空玄復(fù)雜所謂風(fēng)水流派和風(fēng)水說法，這一類大有愈演愈烈之勢(shì)，你也可以隨心所欲，創(chuàng)造屬于你的風(fēng)水流派。

三類“風(fēng)水”共存，科學(xué)、文化、巫術(shù)各顯神通，各有各的用處。你或你們是否請(qǐng)過風(fēng)水大師看風(fēng)水，顯效了嗎？升官？發(fā)財(cái)？延年？

依靠科學(xué)，可信可靠，興利除害；

尊重文化，環(huán)境和諧，心安理得；

相信迷信，害人害己，吉兇難料。

“風(fēng)水大師”們，你所了解的、掌握的、運(yùn)用的“風(fēng)水術(shù)”，是風(fēng)水的“技術(shù)”？“藝術(shù)”？占術(shù)？巫術(shù)？還是“騙術(shù)”？

當(dāng)然，要分辨五術(shù)，還需要道術(shù)！何為道術(shù)？

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。