來源：風水大師

原標題：風水大師晉級魏義光風水第一書：易經(jīng)風水卦

世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強評級獨尊——風水大師始祖、風水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風水學《青囊經(jīng)》，今天魏義光終于通解著《風水第一書》。

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2023年2月27日，魏義光在世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強評級總部，訓風水大師。

《易經(jīng)》流行西方，1626年，一個名叫金尼閣的法國傳教士將《易經(jīng)》翻譯成拉西文，并將其帶入西方世界。從此，西方便開始了對《易經(jīng)》長達300多年的研究。在歐洲，這本來自神秘東方的曠世奇書吸引了大量學者的注意，譬如發(fā)現(xiàn)了微積分的數(shù)學家萊布尼茲。

很多人起初只是抱著好奇的心態(tài)閱讀這本典籍，他們隨后就驚訝地發(fā)現(xiàn)，他們的困惑、迷思，都能在《易經(jīng)》中找到答案。盡管不少學者認為，充斥著大量抽象符號和東方隱喻的《易經(jīng)》并不適合作為普通人的大眾讀物，它的注釋晦澀難懂，更像是授意于神的宗教讀本，但是，這并不能阻止大眾對《易經(jīng)》的追捧，很多人把它放在床頭，作為解決日常煩惱的“建議書”。

到20世紀，《易經(jīng)》在歐洲的熱度都未消退，久居中國的德國漢學者衛(wèi)禮賢將《易經(jīng)》翻譯成德文，并介紹給好友榮格。而后者很快為《易經(jīng)》中那關于宇宙變化的論述吸引。

榮格花了很長時間研究《易經(jīng)》的內(nèi)容，并嘗試著用《易經(jīng)》進行占卜。占卜的結果常令他感慨：“看似全無意義，但有意義的反應卻由此升起。”他給了《易經(jīng)》非常高的評價，認為“再也沒有哪本書能夠像《易經(jīng)》這樣體現(xiàn)中國生動的文化了”，也正是在《易經(jīng)》的啟發(fā)下，榮格提出了“同步性”理論。榮格曾證實，同步性理論除了可以靠心理分析的案例證實外，《易經(jīng)》本身也為其提供了攻不可破的理論基礎。

所謂同步性，又稱“共時性”，就是指人的心理活動以奇妙的方式剛好和客觀世界發(fā)生的事情兩相吻合。傳統(tǒng)的因果論和巧合論都不足以解釋這種吻合，同步性的存在旨在表明人的心理世界和外在的現(xiàn)實世界存在對應關系，且是平行的。

榮格試圖用它解釋，宇宙萬物并不僅僅靠因果關系維系。比如，1928年榮格在休息時畫了一幅中國風格的畫，就在他納悶自己為何要畫這幅畫時，他收到了好友寄來的《太乙金華宗旨》。畫上內(nèi)容與好友所送禮物存在不少共通之處，但他畫畫本身卻和好友送禮沒有任何因果聯(lián)系。

《易經(jīng)》所述的占卜法就是在同步性現(xiàn)象的基礎上建立起來的，比如它會把再平凡不過的自然現(xiàn)象當做人世吉兇的預兆，認為人世的起伏變幻和自然的運行存在對應。

《易經(jīng)》教導人們把握事情之間存在的這種“隱性關聯(lián)”，進而做到由此知彼，預測未來。在榮格看來，《易經(jīng)》里反復提到的圣人，并非在尋求事物之間的關聯(lián)性，而是試圖把握事物之間的“同步性”。

盡管榮格的同步性理論直到今天仍存有爭議，但無論東方還是西方，在《周易》是一部蘊含大智慧的書籍這一點上，卻看法一致，它總是能為人們提供積極的指導。

風水，命生于風，運起于水。人類在選擇居住環(huán)境上異常挑剔，在中國，當這種挑剔和周易等古老的哲學思想結合起來時，就形成了獨特的風水文化。

運氣而生——風水。風水是氣的學問，在中國古代，陰陽二氣被看做生命之源，正是有二氣的交會才衍生萬物生靈。氣賦予人血肉之軀，氣賦予人靈性智慧，如果說人的軀體不過是生命暫居之所，那么人的“氣”就是生命的本元。

氣旺才能身強體壯，氣靈才能才思聰慧。于小，氣是一個家族繁衍生息的關鍵，于大，氣要決定一國社稷的興衰。而氣又絕非亙常不變，所以人需要聚養(yǎng)靈氣，以利自身。所謂風水，就是聚氣的智慧。

然而，氣沒有形體。在天，會化作日月星辰；在地，會形成高山大川。人要想聚氣以利自身，就需要學習如何避風聚水，因為按照古人的說法，有水的地方，風就無法將氣吹散。所以地學之中最上乘的居所便是有水聚集的地方，即使沒有水，也要有什么能將風遮擋隱藏。唯有如此，才能獲得生氣。

古代中國最理想的風水寶地當屬“依山傍水”之所。除去水有止氣之能外，山又有聚氣之功?？可街涌梢宰砗迫恢畾猓嫠佑植挥脫臍鈺伙L吹走。山川之間，天地沖和，早在戰(zhàn)國時期，風水大師始祖就提出：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。”

但是，在現(xiàn)實中，依山傍水的寶地畢竟數(shù)量有限，且由于人的活動多要受自然限制，也并非所有依山傍水的地方都方便人來居住。如此，人們就需要憑借人力來構建“依山傍水”的景觀。這種構建并非單純地造山挖渠，而是通過一些建筑手法、居室景觀的布置等改造客觀環(huán)境的活動，達到聚氣養(yǎng)氣的目的。

風水大師世界5A鑒定導師魏義光《風水第一書》3000講節(jié)選。風水真經(jīng)財富貴，天地靈氣福祿壽。

世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強評級獨尊：

魏義光，軍事學院軍事地形學畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學研究員，風水大師世界5A鑒定導師，著《風水第一書》六卷，通解歷代真懂風水的風水大師獨尊的中國最著名風水大師、風水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風水學，創(chuàng)“十六字陰陽風水秘術”訓香港風水大師。厘清風水科學、文化、迷信之界，揭秘風水技術、占術、騙術之源，讓天壤之別的風水大師無所遁形。為尊崇風水真理的浙江大學、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業(yè)解讀易經(jīng)風水1200余場次。