來源：風(fēng)水大師首個世界5A品牌

原標(biāo)題：風(fēng)水大師首個世界5A品牌：易經(jīng)全文解讀訟卦六三爻

中國真正的風(fēng)水大師獨尊風(fēng)水大師始祖、中國風(fēng)水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)《青囊經(jīng)》。今天魏義光通解風(fēng)水真經(jīng)，著《風(fēng)水第一書》六卷，1985年三次勘察下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定全國重點文物保護(hù)單位。

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2023年4月10日，魏義光在大美無度世界5A世界高質(zhì)量品牌榜和500強(qiáng)評級總部，培訓(xùn)風(fēng)水大師。

《易經(jīng)》六十四卦“訟”卦六三爻：食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏拢瑹o成。

繼承前人的思想道德，貞問有麻煩，最終吉。如果從事爭王的事業(yè)，不會成功。食，享用，引申為繼承。舊德，猶如《尚書》中所說“舊政”“舊章”等。“或從王事，無成”與《坤》卦六三“或從王事，無成有終”意思差不多，是說從事爭王的事業(yè)沒有成功。聯(lián)系歷史上商、周關(guān)系來看，就是《坤》卦中所說的周文王伐商敗歸的事。通觀與《易經(jīng)》成書時代相去不遠(yuǎn)的《尚書》，我們可以發(fā)現(xiàn)，商、周之際尊老、崇古思想非常突出。尊老、崇古包括尊重、遵循前人的思想、道德、制度等。前人的思想、道德、制度等，被長期實踐證明行之有效，是前人的智慧、經(jīng)驗的結(jié)晶，后人應(yīng)該加以繼承，因此說“食舊德……終吉”。但其中也難免有不能適應(yīng)新形勢下新情況、新問題的地方，需要加以揚(yáng)棄、改革。如果全盤保守前人的思想、制度，在現(xiàn)實中難免碰壁，因此又說“貞厲”。爻辭反映了對于前人的思想、道德、制度等的繼承與發(fā)展上的矛盾、復(fù)雜心理。聯(lián)系歷史上商、周關(guān)系來看，本爻所反映的可能是周人在伐商失敗后，在反思對待殷商應(yīng)采取什么政策、策略、態(tài)度上的一種矛盾、復(fù)雜心理。

“舊德”也可以理解為舊有的公德，而“無成”不是沒有成就的意思，而是在成就面前，卻不以成功自居，只是繼續(xù)堅守正道，在自己的崗位上默默地做著自己的本職工作。古語有“功高蓋主”、“狡兔死，走狗烹”的說法，故在下者對在上者，切忌以功自居，唯有這樣，“無成”才能“有成”，這即是人生的辯證法。

六三依賴先人遺業(yè)過活。守持正道以防危險，終將吉祥?；蜉o助君王的事業(yè)，不以成功自居。《象傳》說：依賴先人遺業(yè)過活，因為六三爻象表明，居于九四之下，只有憑借祖上余蔭才獲吉利。解讀《老子》中說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”這就是“柔弱勝剛強(qiáng)”的道理。柔弱者陷入爭訟，是陷入進(jìn)退兩難的是非之地。

只有安分守己，與人無爭，處危境而知防危慮險，才能保持舊祿不失，獲得吉祥。即使從事君王委派之事，取得成績也不敢自己居功，能這樣小心謹(jǐn)慎就差不多了。即便對方咄咄逼人，很難對付，但甘居下風(fēng)的柔弱者，不與它相爭。一個巴掌拍不響，這場訟事終于作罷。這就是所謂爭未必得，不爭未必失。

世界5A風(fēng)水大師鑒定導(dǎo)師魏義光《風(fēng)水第一書》3000講節(jié)選。風(fēng)水真經(jīng)財富貴，天地靈氣福祿壽。

大美無度世界5A高質(zhì)量品牌榜和世界500強(qiáng)評級獨尊：

魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。